精华小说 劍卒過河討論- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 飢渴交迫 只恐先春鶗鴂鳴 -p1
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第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 朝成暮毀 萬壑有聲含晚籟
那就單純下一個抓撓，讓兩個沙彌某生死一眨眼！
此刻的廣昌佛，化身持佛幡的信士神，幡旗飄拂，顛簸中，佛力搖盪，攻防賦有，走的是較比習以爲常的佛法路，但勝在佛力照實，本本分分；像他然的信女像片，毀一下着力不濟事，緩慢就能化身另外一個法神，剛剛婁小乙業經斬了他一度持活蛇的，現如今及時就化爲持佛幡的，又他很猜忌，只要有必需，持活蛇的護法神像還能罷休化出。
廣昌也有些焦慮，持龍泉護法人像溢於言表鉗短，用又換了一種相，重面像！
佛有三十二相，八十種好，那麼樣佛頭上的“硬結”算得三十二相某，在三十二相間叫做“肉髻”。
當也過錯扁桃體炎，禿子。
能無從快過包發育速率，行家都是眼明心亮，照宗巴這麼的扣陶鑄，怕再來十二個也是雷同會被斬沒的！兩個沙彌都沒體悟，劍修的劍上潛能會然重，重到無能爲力膺！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊魯魚帝虎物撲擊，而魂兒類的撲擊，視線裡邊，獨木不成林斂跡。
銀光大佛，他在劍氣咂中也辯別用各種道境試試看過，相等平常，有一種道境不侵，諸法不入的知覺，逾是佛頂上的十二個肉髻，有很明擺着的轉化之功，然對毫釐不爽的能力，決不會弱小，這是化學戰的試驗，騙沒完沒了人。
只有他甩掉可見光金佛法相跑路，終歸做又會把廣昌一個人扔在此處。
這是看待宗巴如斯的古佛來歷的極度解數，就不得不能力破偉力，卻不許像對待塔羅那麼樣守拙，以宗巴的性子道學，他也子孫萬代不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把和諧搞成一隻蝨子。
佛光劍影？這一仍舊貫婁小乙最先次視界！分出劍光片段，也就智了廣昌持劍護法神的衝力，骨子裡很上上，能消去他近半的劍光衝力！
既然如此亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只好一心他顧，洋爲中用全體劍光銖兩悉稱，轉世，宗巴佛頭的核桃殼且小了洋洋，也好不容易一種很好的牽。
劍光閃過，大佛激光昏沉一閃，接着復原如常，光十二個肉髻中的一個，付諸東流不見，但若留神窺探，就還能看劍本來面目頭皮屑肉髻居於怠緩鼓包，審度只需一段辰後，肉髻自是復原如初。
如今的廣昌佛，化身持佛幡的信士神，幡旗飄飄，顫慄中，佛力激盪，攻關富有，走的是比較特出的福音路數，但勝在佛力死死，規矩；像他如斯的居士自畫像，毀一下主從不濟，應時就能化身除此以外一個法神，甫婁小乙仍舊斬了他一個持活蛇的，從前這就改成持佛幡的，況且他很猜想，倘使有畫龍點睛，持活蛇的信女遺像還能不絕化出。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴粗大的佛頭就只剩二，三個包時，終久有人按捺不住了！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的叔個爭端時，就連廣昌都未能坐山觀虎鬥；宗巴的機能接近人骨，好像個大擺放，但實際上的功用也很非同兒戲。
廣昌也略微急茬，持龍泉居士物像一覽無遺牽欠，爲此又換了一種形象，重面像！
危險小哥哥
既也是劍光，婁小乙縱的再快，也只好多心他顧，礦用全體劍光對抗，轉行，宗巴佛頭的安全殼即將小了成千上萬，也竟一種很好的鉗制。
除非他擯棄冷光大佛法相跑路，畢竟做又會把廣昌一下人扔在這邊。
佛光劍影？這甚至婁小乙必不可缺次眼界！分出劍光有點兒，也就一覽無遺了廣昌持劍信女神的衝力，實質上很不利，能消去他近半拉子的劍光動力！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊不是什物撲擊，而是魂類的撲擊，視野裡邊，黔驢技窮隱伏。
這硬是婁小乙的拍子！餘波未停淫威摧殘！位居夙昔是做不到的，但現如今嬰近九寸，給他帶動的最小變不畏甚佳直接爆發很長時間！
這乃是婁小乙的轍口！銜接強力迫害！位居曩昔是做缺陣的，但於今嬰近九寸，給他牽動的最大更動就是說優良豎發動很長時間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的三個圪塔時，就連廣昌都無從坐山觀虎鬥；宗巴的成效近似虎骨，就像個大張，但實在的機能也很事關重大。
鎂光大佛，他在劍氣躍躍欲試中也界別用各族道境品過，很是普通，有一種道境不侵，諸法不入的感想，越是佛頂上的十二個肉髻，有很一目瞭然的換車之功，然則對純粹的效能，不會減少，這是夜戰的小試牛刀，騙縷縷人。
是斬得快？一如既往長得快？
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴宏大的佛頭就只剩二，三個包時，總算有人經不住了！
那就除非下一度手腕，讓兩個高僧之一生死存亡一晃！
佛有三十二相，八十種好，那麼佛頭上的“扣”即或三十二相某，在三十二相當中稱作“肉髻”。
劍光閃過，金佛磷光晦暗一閃，即刻死灰復燃正常化，然則十二個肉髻華廈一下，渙然冰釋丟掉，但若節衣縮食洞察，就還能看劍原本倒刺肉髻處緩緩鼓包，揆只需一段時代後，肉髻當借屍還魂如初。
這是纏宗巴這樣的古佛路線的太智，就唯其如此國力破氣力，卻不行像纏塔羅云云取巧，以宗巴的性格易學，他也萬世決不會像塔羅那麼着劍走偏鋒，去把和好搞成一隻蝨。
佛有三十二相，八十種好，那樣佛頭上的“枝節”就三十二相之一，在三十二相正中斥之爲“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的叔個塊時，就連廣昌都無從坐視不救；宗巴的意義接近雞肋，好似個大擺佈，但實則的成效也很重大。
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊偏向東西撲擊，唯獨神氣類的撲擊，視線內，別無良策藏身。
宗巴有點兒不由自主，爲他周身故事就在這十二個包裡！他祥和用佛法扛，平汝幫他扛，都擋無窮的被斬的拍子。所以頭一次的，領有移的跡象，但他闔家歡樂都很明確，他的搬對劍修來說就沒旨趣！
那就徒下一期術，讓兩個梵衲某個陰陽霎時！
這不怕婁小乙的韻律！不停和平損毀！放在夙昔是做缺席的，但現時嬰近九寸，給他牽動的最小浮動哪怕烈烈向來暴發很萬古間！
但如此這般的打攪還差！劍光統一之於他，既交融血統，雀宮半空振撼，出劍效率更其的很快！
一劍既出，否則中輟，身形轉眼應運而生在其它方面，以又散亂出數十萬道劍光，重複萃一斬，又斬沒了一番糾葛。
剑卒过河
一劍既出，再不停留，身影倏地冒出在其餘傾向，同步重複統一出數十萬道劍光，復萃一斬，又斬沒了一個隔膜。
理所當然也偏向喉癌，癩子。
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當真的大佛本是嫌隙好些，但以宗巴方今的界線檔次，能把法相搞出十二個失和已是算得無可指責，是輩子修行的精深四處；他這麼的爭鬥手段，和塔羅組成部分相近，失了些陰詭莫測，卻多了些蓬蓽增輝空氣。
一看這種作法，就解劍修是想在糾葛破鏡重圓常規有言在先，把這十二個給斬沒了，倒要瞧宗巴再有什麼樣旁的招！
就此也只能把情懷位於即令一座電光大佛的宗巴達賴隨身。
但今日，閉門羹他再來看，宗巴真出壽終正寢，再上有何許意義？
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊錯實物撲擊，然則神氣類的撲擊，視野裡面，鞭長莫及藏匿。
只有他鬆手弧光金佛法相跑路，歸根到底做又會把廣昌一番人扔在此。
佛光劍影？這依然婁小乙首要次觀點！分出劍光局部，也就黑白分明了廣昌持劍毀法神的耐力，莫過於很良好，能消去他近半截的劍光潛能！
那時的廣昌仙人，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄，共振中，佛力悠揚，攻關齊，走的是對照平淡無奇的法力路徑，但勝在佛力牢固，本本分分；像他諸如此類的信士物像，毀一期爲重行不通，立刻就能化身外一番法神，剛剛婁小乙依然斬了他一下持活蛇的，現下登時就改爲持佛幡的，又他很疑慮，而有必要，持活蛇的毀法標準像還能賡續化出。
佛有三十二相，八十種好，那末佛頭上的“隙”縱使三十二相有，在三十二相正中謂“肉髻”。
一劍既出，而是停頓，人影瞬間消失在其他傾向，而且雙重瓦解出數十萬道劍光，再度齊集一斬，又斬沒了一度硬結。
他也偏差在看得見，沒云云虛無，光是是痛感兩個頭陀的一頭，和樂再湊上就形差點兒一損俱損，道佛次很難門當戶對。
但方今，阻擋他再張，宗巴真出了斷，再上來有何許意義？
這即令婁小乙的節拍！連天暴力損毀！居原先是做上的，但當今嬰近九寸，給他拉動的最大事變執意過得硬徑直迸發很萬古間！
身影一縱，仍舊離開了廣昌毀法神的磨蹭，與此同時數十萬道劍光一斂，化爲烏有道境，就專一是功力的會師，對着逆光大佛強行一斬！
他也病在看不到，沒那麼着蜻蜓點水，左不過是感觸兩個和尚的一路，團結一心再湊上來就形次抱成一團，道佛期間很難合作。
一劍既出，再不頓，身影分秒發現在任何宗旨，還要復分裂出數十萬道劍光，更鹹集一斬，又斬沒了一個不和。
一劍既出，以便間歇，人影兒瞬湮滅在旁樣子，與此同時再也分解出數十萬道劍光，重複會合一斬，又斬沒了一個枝節。
身形一縱，仍然開脫了廣昌信女神的磨蹭，還要數十萬道劍光一斂，灰飛煙滅道境，就地道是效益的會集，對着鎂光金佛險惡一斬！
再有一下沉絡繹不絕氣的，饒老在悄悄張望的僧！
故此丟棄了佛幡像，變成持龍泉像，立正小我，既然追不上那就樸直不追；身一重足而立，兩手舞，降魔干將上抽出大片的劍光，雖則比不停劍修的劍光散亂，但亦然一揮百萬道，了不得的凌利！
自然也魯魚亥豕結腸炎，禿子。
還有一番沉穿梭氣的，不畏輒在偷着眼的道人！
這兩個僧徒，都是修的大乘之教，亦然天元最過時的法力，和現主全世界流行的大乘福音再有二，最着重的，便對功的運還沒那長遠，這讓他的水陸功用稍稍抓耳撓腮！
是斬得快？還長得快？